四部分系列的第二部分。阅读部分一个，三个,四个．

“如果你想走得快，就独自走;如果你想走得远，就一起走。”——非洲谚语

在我们的第一篇文章我们分享了在西雅图建立关系补偿小组的理念和开端，这个小组后来被我们称为“姐妹会”。这个姐妹会的核心是对上述非洲谚语的承诺天使牧师Kyodo williams说:“以信任的速度前进。”花时间讲真话，倾听，只是一起吃饭，这是打开通向未来的大门的关键。

我们最先认识到的一件事就是白人至上主义存在于我们的身体里。因此，我们采用了“白体”和“黑体”的术语，参考了Resmaa Menakem的作者。我祖母的手在这本书中，他将种族置于身体的语境中:白人身体被视为衡量其他所有身体的最高标准。正是通过具体化实践的过程，我们慢慢地进入了人际关系和种族赔偿，有了这些，我们才有可能走向种族愈合的未来。

正如我们上个月分享的那样，在邀请一群黑人女性进行对话之前，这些白人女性已经在一个有意的反种族主义小组中呆了一年多，她们探讨了是什么让我们分开，以及如何弥合我们的分歧，并设想了为了种族正义而破坏慈善事业的方法。经过最初的交谈，带着一定程度的谨慎怀疑，每个黑体姐妹都同意继续探索，希望被用作资源流入社区的管道。白人女性在每次晚餐交谈前都怀着谨慎的期待，有些紧张，然后逐渐进入“把钱当药”的含义埃德加·维兰纽瓦谈到了他们的财富．

在我们在一起的时间里，有一些试金石帮助我们形成了关系修复过程:

脆弱和说实话．在我们的第二次聚会上，当一个黑人姐妹要求白人成员谈论他们对有钱的羞耻和内疚时，一个没有明说的讲真话的承诺出现了。不断的问题和提示使我们能够增进彼此的信任。

将资金转移确立为“回报”．”在我们的过程早期，黑人姐妹们就清楚地知道，从白人女性那里转移到她们手中的钱的措辞是“回报”——这直接承认了白人是如何通过系统性的种族主义，在数百年里从黑人那里窃取财富的。这是我们群体文化的基石，它帮助我们彼此建立了更深层次的关系，因为它降低了白人救世主主义及其固有的等级歧视出现的可能性。对我们来说，回报不能有任何附加条件，包括对资金使用情况的报告。

集体的创造力．在我们形成的过程中，我们以有机的方式辨别前进的道路。当一名白人妇女意识到黑人妇女被要求无偿工作时，她问她们希望如何获得付出时间的补偿。黑人女性制定了一个计划，她们认为这样可以使资源和时间的交换合法化:回报应该是1万美元的奖学金．这变成了一个五年的承诺——每年给每个黑人姐妹1万美元。这种共同创造的过程一直是我们探索下一步的方式和共同建立文化的一个特征。最近，其中一些下一步行动包括观察白人女性如何与黑人姐妹一起推进她们的梦想。

核心小组:从一开始，我们就在以种族为基础的小组中练习开会，以支持我们的集体进程。在白人至上主义如何影响我们所有人的问题上，党团会议允许进行对话和过程，帮助我们找到需要解决和摒弃的根源。

愿意让它继续前进．当我们写这篇文章的时候，我们正在为我们的第一次(虚拟)静修做计划。我们都意识到，是时候共同寻找下一个层次了。我们都接近于我们的集体对我们的意义，我们知道，在看到我们需要看到的一切时，我们可能需要帮助。忠实于正在出现的事物对我们来说很重要。

在我们的最后两期文章中，我们将介绍更多来自团体成员的个人描述，以展示加入姐妹会是如何改变我们所有人的。