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“没有精神就不会发生反压迫。非人性化，灵魂丧失和疏远不是心态，因此，这不是需要的改变。他们是存在的状态。我们需要互相帮助，找到比我们的思想更多的平衡 - 吸引了我们所有的存在。”莱蒂西亚·尼托（Leticia Nieto），超越赋予能力（第282页）

在上一期中，我们描述了我们所谓的姐妹情谊 - 一个由六名黑人妇女和七个从事关系赔偿的妇女组成的社区。我们的基本场所之一是知道结构压迫使我们剥夺了所有人的人性和平衡，我们相信要重新融入整体，我们相互需要。我们还有更多的经历，但是到目前为止，我们很清楚，跨种族的反种族主义社区是有机的，混乱的和体现的。

确实，这些描述符很少被应用于机构慈善事业。我们中的许多人都有与机构慈善事业有关的悠久历史，无论是作为非营利组织的董事还是捐助者和/或筹款人。对我们来说，慈善事业通常是外科手术，偏远，大脑，并且不适合往来的康复过程。

当我们成立小组时，我们知道我们想体验超出慈善事业经历的事情。但是，要摆脱我们所有人熟悉的模式和思维方式，我们所有人都有一些工作要做，以克服历史跨种族的不信任。白色身高的妇女不得不抵制白人救世主，才能看到她们在做的事情并不是值得称赞的。黑人身材的妇女不希望接受返回她的负担，以承担与种族和财富有关的白体妇女的内gui和痛苦。

我们通过与我们的回报进行了仪式交流，从而否定了旧的历史能源，从而找到了一种新的方式。在亲和力小组中工作以解开我们拥有的不同种族化的节目，我们拥有金钱，财富和慈善事业也很重要。

从白色身材的妇女角度来看，这里有一些评论代表了有用的发掘和询问类型：

  • 反复痛苦的最大问题是我如何停止这个周期。我们如何停止ho积回可以追溯到我丈夫的家人和我的几代人？
  • 我已经看到，慈善事业是我一直在玩的沙盒。我的真正工作在于直接回归的财富（替身是被盗的劳动力）。What is more, I’ve been overlooking the larger cache of resources that my husband has been using for angel investments – these are funds I’m learning to claim in order to direct to Black-female owned ventures, moving even more wealth directly into the community.
  • 大约七年前，我将职业转变为慈善事业。那时候，我越来越清楚的是，实际上，慈善事业通常与承认他人的人性或以爱的方式行事无关。伪装成利他主义的是白人主导地位。

黑人身高的妇女抓住了获得资金的价值和意义。当资金没有义务，要求或期望而退还资金时，它需要一定的接受和信任。下面的评论反映了这种转变：

  • 生活在缺乏状态之后，收到钱使我们当中的一些人觉得，哦，天哪，这太多了，我不能拿钱。
  • 我们正在认识，康复和释放我们对金钱和极端财富的信念和行为的旧模式。我们正在学习如何在没有金钱的负能量的情况下与金钱在一起。
  • 现实情况是，当我们不担心金钱时，我们将被释放以帮助改变世界并做改变压迫系统所需的事情。

这种关系赔偿实验的经验教训和康复仍在我们的骨骼，神经系统和精神中。正如我们一位白人姐妹所说的那样：“我被教导不要谈论金钱，而沉默是一种分离的工具。我不再受那种沉默的约束，这正在解放。”

当我们结束文章系列时，我们希望白人和富裕的读者能够反思自己与慈善事业和赔偿的关系，然后用他们的网络表达这些反思。社会转型没有秘诀，但是当资金被归还给黑人美国人以承认几个世纪的伤害和盗窃时，这种影响可能会发生“捐赠”永远无法消失的地方。

我们认为，财富的回归是整个种族治愈的强大方式。这种回报需要以意图和关心的态度发生，并在白人至上的真实性及其对我们所有人的影响下的真实性达到了绝对的基础。返回需要参与的每个人都以先前无法想象的方式进行转变。但是，当人们为真正估算白人至上的过去的目的而聚集在一起时，当赔偿处于中心时，生活在塑造过去和现在时会发生变化。

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原始贡献Leanne Moss，June Wilson和Candace Tkachuck。